ضوء القلب

الأرشيف لتصنيف 'الذكر'

المريض منذ الذكر الشيطان الله (جزء 3)

بواسطة: Atmoko ديوي بامبانج

مبدأ الذكر هو دقة والسرور. عندما "التواضع، والدموع، وحرق القلب، والروح بالوعة (في ذكرى)، وهذا مؤشر على الفتح (يفتح الله قلبك). أثناء الذكر pendzikir، كان الحصول على أشياء غريبة، غريبة من أسرار عظيمة، ونوعية كبيرة.

رأى النبي محمد قال: "لا إله إلا الله الذكر أي حاجز من الجانب من الله حتى كان صادقا تماما إلى الله". قال الله تعالى: "ثم السماح لهم اللعب في جميع أنحاء خطأهم" [QS. آل أحد `صباحا / 6:91]. ثم لا يحرك لسانه مع ذكرى ولكن عقله لا يزال يعمل. هذا هو عظيم رجال الدين الصوفيين maqom. كان هناك حديث مطولا حول هذا الموضوع.

أعرف tawajjuh مثل هذا بسرعة كبيرة تولد الفتح (الكشف). علماء الصوفية أيضا إنتاج العبادة، والتدليل bertawajuh إلى الله لحرق أي شيء آخر سوى بذكر الله في قلوبهم، ويتوقف عن فعل الشر. وعندما يقترن riyadhah (على الرغم من روحي)، ولا شك أن يتحقق الكمال بسرعة كبيرة. قال النبي محمد: "ليس من الذكر مع شخص ما illallah لا إله ikhal من صميم قلبه، ولكنها فتحت له أبواب السماء حتى يتم رفعه إلى الذكر" العرش ".

الإمام الغزالي رضي الله meridloinya، تثبت حقيقة المسار الصوفي في الواقع بعد ان ثبت انه صحيح من قبل النقلي (استنادا إلى القرآن والسنة). وأوضح الإمام الغزالي أنه تم اتباع هذا الطريق من قبل الاصدقاء وtabi'in، كما قدم عدد من الأحداث في حياة الصحابة من القديسين، والمتصوفة، الذي يظهر فيه. وعلق بعد ذلك قائلا إن قصص لن يكون مفيدا للأشخاص الذين سوف ينكر ذلك، لأنه لم ير نفسه.

الطريق إلى الأمام mujahadah صوفي (berjauang استمرار شهوة فوز)، وإزالة الطابع المشين (لنفسي)، وقطع كل العلاقات (المخلوق) لbertawajjuh مع رغبة قوية في الله سبحانه وتعالى. إذا كان صحيحا، فإن الله رعاية القلب عبيده، وضمان التنوير من قلبه بنور العلم. اذا كان الله نفسه هو الذي يتعامل مع شؤون القلب، ونعمته وسوف تصب الامتلاء وفيرة من القلب، فإنه تألق الطبيعة الإلهية للأمور. ولذلك، خادم الله لا توجد وسيلة أخرى إلا للحصول على استعداد لتنظيف قلبه في المجموع، وتحقيق المثل العليا للرغبة كبيرة وجادة، والشعور بالعطش للغاية، ودائما تبحث عن رحمة الله التي سوف رذاذ له. الأنبياء، والقديسين وsemisalnya، والتعرض للمشاكل عليهم، وفرة من الضوء في قلوبهم ليس للدراسة، ومراجعة أو كتابة العديد من الكتب، ولكن مع التقشف في العالم، للهروب من السندات في العالم، وتفريغ القلب من الاشياء تحتل القلب في العالم، ويطل على عظمة الله مع المثل العليا. الذي قدم حياته في سبيل الله، ثم إن الله هو الحصول على مساعدة.

وقال أيضا برهان الاسلام الامام الغزالي رحمه الله: "إن معظم khusu المسار الصوفي هو الذي لا يمكن تحقيقه إلا عن طريق التعلم، ولكن مع dzauq (يشعر والخبرة لنفسك)، الأحول (الانتقال من حالة روحية إلى مستوى أفضل)، والتحول (التغيير) طبيعة الفقراء إلى أفضل الطبيعة. وأن الصوفية واثقون جدا ما لديهم في طريق الله سبحانه وتعالى على وجه الخصوص، أن طريقة الحياة التي meraka السفر هو أفضل وسيلة للحياة، في طريقهم هو الطريق الأنسب، فهي الطابع الأخلاقي من أنظف. حتى لو كان جميع المعلومات الاستخباراتية التي جمعها العلماء المخضرمين ورجال السياسة الحكيمة، علمه من العلماء الذين يقفون بثبات على أسرار الشريعة لتغيير طريقتهم في الحياة والأخلاق واستبدالها أفضل سيجدون بلا شك طريقها إلى . منذ الحركة كلها وإسكاتهم، جسديا وعقليا، هو شرارة النبوية miskat ضوء. وخلف الضوء النبوية على هذه الأرض لا مزيد من الضوء التي يمكن أن تستخدم بمثابة شعلة الحياة. وباختصار، ما يمكن أن يقال عن الناس thareqat هو أن القداسة، والذي هو الشرط الأول، هو لتنقية الكبد ككل من أي من دون الله، مفتاح، والتي هي بمثابة ihrom takbiratul في الصلاة، هو غرق القلب هو تماما في الذكر الله ، وأخيرا يتم سحق تماما في الله بناء على كلمة الله في القرآن الكريم: "كل ما في الأرض يهلكون. ويبقى وجه ربك الأبدي الذي لديه عظمة ومجد "[QS. الرحمن / 55: 26-27]. كلماته أيضا: "كل شيء سوف يموت بالتأكيد، إلا الله". [QS. آل Qoshash / 28: 28].